jueves, 29 de enero de 2009



VINO NUEVO


Una Comunidad de católicos que estamos haciendo y profundizando una experiencia del amor de Dios, a la luz de la persona de Jesús.

Una Comunidad diversa, que da la bienvenida a todos y todas sin importar su estado civil, su orientación sexual o sus opiniones teológicas.

Una comunidad que quiere brindar la posibilidad de vivir una experiencia espiritual seria, que nos ayude a ser más plenos, más humanos, más fraternos.

Una Comunidad que quiere acompañar procesos de reconciliación entre la fe y la sexualidad.

Una Comunidad que quiere mostrar una nueva forma de ser comunidad y de ser iglesia a través de nuestra organización, la participación, la palabra y la acogida de todos y todas.

Extraido de :http://comunidad.vino.nuevo.googlepages.com/home


"El Papa Rojo"


"El Papa Rojo"

Ya hace un año que venimos siguiendo los paso de cerca a un fenómeno religioso muy particular en América, llamada Iglesia Católica Antigua del Río de la Plata; iglesia que surge del ramales de la Iglesias Veterocatolicas de Utrecht, pero que se diferenció rápidamente de la tradición que le dio origen sucesorio.

Su fundador Monseñor Sebastián Camacho Bentancur, Arzobispo Primado de la misma, poseedor de 7 ramas de sucesiones apostólicas, ya verificadas y corroboradas por la propia Iglesias católica Romana, es quién ha impreso en rumbo de esta nueva Iglesia denominada por su fieles “Iglesia del Abrazo”.

Su Beatitud Sebastián, como es su título, en esta iglesia católica que hoy llega a estar presente en tres continentes, se caracteriza por ser un hombre de carácter firme, muy centrado en su carisma inclusor y de gran participación social.
Hombre que al verlo realmente contagia lo que cree y entusiasma con lo que hace, siendo un gran revolucionario en aspectos que las iglesias tradicionales no pueden abordar, tales como la Ordenación de la Mujer, la Homosexualidad en la iglesia, la participación política, etc.
Con una autoridad que emana de convicciones firmes el “papa rojo” como lo llaman sus retractores, ha implantado con naturalidad la ordenación de Mujeres en todo los ordenes sagrados, como también ha abierto las puertas a toda persona que teniendo una opción sexual diversa se siente llamada a servir a Dios desde un orden.
Naturalidad de acción que le ha llevado a la Iglesia Antigua de Camacho a ser perseguida y duramente criticada por los más ortodoxos de las Iglesias de tradición católica.

Hoy Monseñor Camacho es sin lugar a dudas, el líder religioso de mayor crecimiento en la América Total, siendo un gran paraguas jerárquico para pequeñas iglesias católica independientes frutos de cismas relacionales, que uniéndose a la Comunión Apostólica Ecuménica ,poseen el respaldo jurídico, espiritual de parte de la organización.
La Iglesia Antigua del Río de la Plata, posee una estructuración ferrida y de características piramidales; pero lo que beneficia a estas pequeñas iglesias mencionadas, las que no pierden su identidad , ni sus jerarquías, pero se deben configurar a los estatutos macros del Documento “Montevideo 2008”.

Existen un número de Iglesias miembros de este patriarcado católico que a noviembre de 2008 superan las 53 comunidades constituidas en varias partes del mundo, con un grado de compromiso diferencial según el grado de compromiso, que pasamos a detallar:
Comunión plena y poder decisorio se encuentra en el núcleo de la comunión que es la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata.
Segundo nivel de comunión es el de las Iglesias Miembros pleno siendo sus obispos con vos y voto.
Tercer nivel de Comunión es el de las Iglesias asociadas al Patriarcado, es una filiación espiritual con el Patriarca y priman documentos de asociación e intercomunión.
Cuarto Nivel de relacionamiento y que no posee ninguna obligación jurídica con la sede de Montevideo es la Inter. Comunión eclesial.

El mayor número de iglesia se encuentran entre los dos primeros niveles, primando el numero uno por los beneficios que posee para los obispos y comunidades.

La máxima autoridad jurídica y espiritual dentro de la Iglesia es el Patriarca, el cual posee el respaldo unánime del Colegio Apostólico, el cual a su vez está regido por el Consejo Patriarcal, órgano de consulta del patriarca y de gobierno de esta Iglesia.
Existen Arzobispos que poseen el grado de “Guardianes Apostólicos”, lo que podría compararse a los cardenales de la Iglesia Católica Romana, estos Arzobispos, se encargan de áreas pastorales y administrativas a nivel de la Iglesia Mundial.

La relación con la Iglesia Católica Romana ,no presenta obstáculos, más de los que surgen de sus diferencias diametrales en los temas mencionados, pero con un reconocimiento a la validez de sus ordenes y ritos por los católicos romanos.
El ecumenismo de la Iglesia presidida por Camacho es de un nivel máximos, es decir, su acción pastoral se basa en las creación de interrelaciones entre comunidades cristianas, llegando con estas a constituir un cuerpo muy importante de lo que hemos denominado
“Efecto Camacho”, el cual es la generación de una pertenecía espiritual y de filiación filosófica ,aún siendo perteneciente otra denominación religiosa; este efecto se da aún con más fuerza fuera de las márgenes del cristianismo, en donde el reconocimiento de Camacho como líder religioso es lago que no sucede con obispos cristianos.

La Iglesia Patriarcal, posee áreas periféricas que trabajan en una pastoral de acción interreligiosa y de acción política , esta área está denominad como CEPAH ( Comisión Eclesiástica Para Asuntos de la Humanidad) . Lo antes mencionado ha generado grupos religioso que se asocian a la Iglesia de una forma antes no vista dentro de las Iglesias Cristianas, lo que ha producido gran cantidad de conversiones al cristianismos de Musulmanes, Budistas, Umbandistas , etc.

En el Mundo político sindical las acciones de Monseñor Camacho se reconocen como de gran valor para los grupos de la sociedad de clase baja, estando estas actuaciones basadas en la Teología de la Liberación que rige toda la pastoral de la Iglesia.
Entrevistas con políticos de toda América, pedido se asesoramientos por parte de gobernantes de los sectores de izquierda, a los que pertenece por filiación política Su Beatitud Camacho, son una regularidad en la agenda de este religioso. Una Iglesia Beligerante en las áreas sociales, políticas, ideológicas, con parámetros claros y muchas veces chocantes para algunos, hace de esta comunidad eclesial una de las de mayor crecimiento en su membresía en todos el mundo. Sus proyectos sociales más relevante son :
Casa del Abrazo : Centro Educativo Comunitario que se basa en la Pedagogía de la Liberación, en los lugares de mayor exclusión y marginación social de los pueblos.
Villa Cristo : Pueblos diseñados con similitud a los Kibutz judíos, en donde se desarrolla una vida comunitaria basada en el cristianismo primitivo. ( Comunismo Abacista)
Esta iglesia tan peculiar, no realiza proselitismo, ni una propaganda de si misma, lo que hace más interesante este fenómeno, ya que el conocimiento de ella es generalizado entre los clérigos y religiosos de América, y podemos decir que en países de Europa, en donde se están consolidando comunidades “abracistas”.

Desde esta investigación que venimos haciendo con un equipo de hermanos católicos romanos y de otras denominaciones, desde el respeto a las diferencias, podemos asegurar que el fenómeno “ Patriarca Camacho” trasciende las fronteras del catolicismo para instaurarse como una filosofía de vida de miles de personas en el Mundo. Podemos hablar hoy de “Teología del Abrazo”, “Filosofía del Abrazo”, en política “Comunismo Abracista” , llegando al arte, ciencia y la vida cotidiana de personas de todas las religiones.

En varias Iglesias cristianas que hemos visitado para realizar esta investigación de este fenómeno religioso,al igual que en casa particulares ,negocios, empresas, etc, hemos encontrado el retrato de Monseñor Camacho colgado en lugares relevante, donde casi con veneración se refieren al patriarca: “el patriarca del pueblo”, “El obispo”, “el que nos protege”, “un santo vivo”, etc.
Pudimos comprobar que ya se ha implantado una mitificación de este personaje religioso, incluso atribuyéndole poderes sobrenaturales de sanación , protección y hasta de bilocación.

No pudimos encontrar enseñanzas que contradigan la tradición apostólica, sino logramos escudriñar profundamente postulados teológico, litúrgicos y pastorales,descubriendo una restauración de parámetros primitivos de la vida cristiana.

La vida de las comunidades de la Iglesia de Camacho, es alegre , respetuosa , solidaria, y sus templos de una sencillez significativa, sus sacerdotes no reciben ningún estipendio, y deben vivir de su trabajo. La Iglesia Patriarcal de Montevideo se mantiene del trabajo laico de sus presbíteros, incluyendo al Patriarca, quien es docente al servicio del Estado Uruguayo .
El ver a Mujeres presidiendo la Eucaristía es lo que más nos impresionó, y maravilló a su vez, sintiendo algo conmovedor, quizás Monseñor Camacho sea un restaurador del catolicismo que algún día la historia le de la razón, pero que sin duda este hombre quedará en la anales de los grandes reformadores religiosos.

El “Papa Rojo” , calificativo que causa risa a Camacho, nos recibió en su casa, y pudimos charlar por horas, desde la igualdad y sencillez , tomando Mate ( infusión típica del Uruguay) nos hablo de Dios y de la “Providencia del Retorno al Corazón del Padre”, y de un profundo convencimiento del cambio mundial hacia a Dios desde el abrazo incondicional a los Seres Humanos en Cristo.

Aun nos queda mucho más por compartir de esta investigación tan apasionante, la misma la estructuraremos con más detención para que pueda ser presentada en una publicación impresa.

Agradecemos a todos los que colaboraron con nosotros y principalmente a las autoridades de la Iglesia Católica Antigua del Río de la Plata ,y a Monseñor Camacho, sacerdotes católicos romanos, obispos católicos, pastores y lideres religiosos, etc



Equipo de Investigación

Lic. Marisol Peña Agustini
Lic. Carlos Barbosa García
Dra. María Luisa Avignon Laplace
Ps. Martha Lima de Prate
Miguel Ángel Perdomo Juvencio
Equipo de Estudiantes


Gracias Padre Eugenio por permitirnos publicar en su Blog este adelanto de la Tesis





domingo, 25 de enero de 2009

Teología de la Liberación


El obispo emérito Pedro Casaldáliga advierte al Papa que el castigo impuesto a Jon Sobrino marca negativamente su primer viaje a América Latina, en ocasión de la Conferencia del Episcopado Latinoamericano y Caribeño que se realizará en Aparecida, Brasil, en el mes de mayo. Casaldáliga manifestó que “Con muy mala sombra, como dirían los castizos” estalló “el proceso de nuestro querido Jon Sobrino” produciéndose un hecho “Muy sintomático, porque un cardenal de la curia ya ha declarado que antes de Aparecida estará liquidada la Teología de la Liberación” .
Se da por seguro que la mención de Casaldáliga sobre “un cardenal de la curia” se refiere a López Trujillo, de Colombia, visto como un fuerte detractor de Sobrino y de la Teología de la Liberación (TL). A fines de marzo, López Trujillo causó un serio problema diplomático en México. Al visitar ese país, como enviado papal para un encuentro católico romano, realizó contundentes declaraciones en contra de la despenalización del aborto al punto que legisladores del PRD exigieron la expulsión del Cardenal, invocando artículos de la Constitución de México, al calificar los dichos de López Trujillo como una intromisión en los asuntos del país.Sobre la sustentabilidad de la profecía acerca de la TL, Casaldáliga opinó que “Ese ilustre purpurado habrá de aceptar, supongo, que después de Aparecida continuará vivo y activo el Dios de los pobres, y continuará subversivo el evangelio de la liberación; y que desgraciadamente el hambre, la guerra, la injusticia, la marginación, la corrupción, la codicia, continuarán exigiendo de nuestra Iglesia el compromiso real al servicio de los pobres de Dios'.El obispo que por décadas estuvo al frente de la diócesis de São Felix de Araguaia, en el Estado de Mato Grosso, se pregunto acerca de que es y quién tiene la verdad, recordando a Poncio Pilato que se lavó las manos luego de preguntar a Jesús sobre la verdad. Casaldáliga agrego que 'La religión y la política han de acoger esa respuesta hasta las últimas consecuencias. La vida de Jesús es esa misma respuesta. La opción por los pobres define toda política y toda religión. Antes era Fuera de la Iglesia no hay salvación; después, Fuera del mundo no hay salvación. Jon Sobrino nos recuerda, una vez más, que fuera de los pobres no hay salvación. Juan XXIII abogaba por una Iglesia de los pobres, para que fuese la Iglesia de todos. Los pobres definen, con su vida prohibida y con su muerte antes de tiempo, la verdad o la mentira de una sociedad, de una Iglesia'.A estas declaraciones del obispo brasileño, las informaciones periodísticas adjuntan las del teólogo Leonardo Boff quien, dirigiéndose a Jon Sobrino, dijo “Te escogieron a ti, el más profundo teólogo latinoamericano, el que mejor articula espiritualidad y teología, inserción en el pueblo crucificado y reflexión, el que presenta en mayor grado las virtudes insignes que caracterizan la santidad. Separaron tu obra de tu vida doliente y amenazada, como si pudiesen separar el cuerpo del alma. Sólo autoridades carnales que perdieron todo sentido del espíritu podrían perpetrar tamaña agresión. Bien dijo don Oscar Romero, asesinado en El Salvador, a quien tú tanto asesoraste: 'Se mata a quien estorba'. Participas en cierta forma de este destino'.Jon Sobrino, vasco, quien vive en El Salvador desde hace 50 años, recibió innumerables manifestaciones de solidaridad desde todo el mundo luego que recibiera una severa sanción desde el Vaticano.

Oración de liberación,Protección, Cierre de mente.



Por el poder de nuestro Señor Jesucristo, por el poder de su preciosísima sangre, por el poder del nombre de Jesús, cierro mí mente, mí alma, mí espíritu y mí entorno, mí pasado, mí presente y mí futuro, lo que soy y seré y tendré, todos los seres de la creación a mí familiares más cercanos.Lo alto, lo bajo, lo ancho y lo angosto, el norte, el sur, oriente, el occidente, todos los seres y animales y elementos de la creación.Por el poder de la Santísima Trinidad rompo, desato, exorcizo y quebranto todo ataque del enemigo y aura corruptora que quieran tener ventaja sobre mí, me cubro con la sangre, yagas,corona, sagrado corazón de nuestro amado Jesucristo.Ato mí mente y cierro con toda mí fuerza, mí interior, que solo esta abierta para el amor de Dios, expulso y pongo en fuga, toda perturbación mental, manifestación satánica, brujería, infestación y vejación.Mando y ordeno por la fuerza del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo a todos los espíritus burlones y demoníacos que busquen atormentarme, envíalos Señor Jesucristo, a tres mil millas a la redonda, para que ninguna perturbación este presente en mí ser; Ordeno por el nacimiento humilde en el pesebre de nuestro Dios Jesucristo, por su vida, predicación, pasión, martirio, muerte y resurrección triunfante, que salga de inmediato de este sitio todo espíritu maligno y plagiario. Por la intercesión de la más que bendita y Santa siempre virgen Maria y del poder y el fuego del Espíritu Santo, dador de vida y de purificación.Invoco la protección de los Santos del paraíso, entre mí y el enemigo, la serpiente antigua. Me refugio e invoco la Santa presencia de Miguel Arcángel príncipe de los ejércitos celestiales, de Rafael Arcángel, alto comandante de las hueste celestiales, de Gabriel Arcángel el mensajero preferido de Dios y dador de buenas noticias, de Uriel Arcángel, sabio entre los Ángeles y el Ángel del Señor mensajero de la paz, nuestro Ángel custodio protector de nuestra alma y cuerpo, para que por permiso de Dios protejan nuestra vida de todo mal y peligro, daño procedente del maligno, librándonos de peligros y catástrofes.Me uno con la creación del universo y con el amor divino de Dios, soy el amor de Dios y estoy en los brazos del padre celestial y ningún mal llegara a mí o/a mí casa, ni a mí familia, nunca tocaran mis posesiones materiales e espirituales.El poder, el éxito y la prosperidad esta en mí camino y abro mis brazos y extiendo mis manos con fe, para recibir los manjares y bendiciones del reino de los cielos.Los Ángeles de Dios van delante de mí y de mis pies, para que no tropiecen, por la promesa de nuestro salvador Jesucristo que venció a la muerte en la cruz.Me protejo, me cierro y me lleno del poder supremo de Dios y del universo, siendo una criatura nueva y renovada por la sangre del cordero, la sangre de Cristo, fuente de vida, corre por mí interior como ríos de agua viva, fuerte y poderosa, indómita, por el poder trasmitido por Dios a sus hijos amados; Deshago, desligo, ahuyento todos mal y espíritu de miseria, pobreza, tristeza y amargura, se libera mí corazón de toda atadura que tenga, de odios, rencores, resentimientos y sufrimientos. Los rallos divinos de Dios, invaden mí interior llenándome de paz y seguridad.Dios creador de todo el universo, Dios poseedor y creador de la vida, Dios quebrantador de la muerte y del infierno, me entrego a ti en este momento, en cuerpo, alma, espíritu y mente, renuncio y rechazo a Satanás y todos sus poderes y dominios, pues e sido adquirido por la sangre de Cristo y tus promesas son eternas.Saldré adelante de los sufrimientos y las adversidades, pues tú eres un Dios poderoso que das a tus hijos lo mejor y en abundancia. Que derramas tú amor por la humanidad, tú generosidad no tiene limite y por eso en este momento te alabo y te glorifico y te doy gracias de todo corazón ¡mil veces gracias!, ¡mil veces glorias!, aunque sea pecador tú has tenido misericordia de tu siervo N.N, librándome de todo mal y peligro y fortaleciéndome, llenándome de tú amor, poder, prosperidad y mucha abundancia.Amen.Oración complementaria:Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, por los tres dulces nombres líbranos Señor, de todo mal. (3)Santísima Trinidad bendita, Dios soberano y eterno,Líbranos de las prisiones y las penas del infierno,La cruz y los tres clavos y él Señor que murió en ella,Hablan y respondan por mí.Amansa los corazones que vengan sobre de mí,Yo sin Dios, no quiero nada, yo con Dios lo que se viviere,Vengase por delante, vengase quien se viniere, por los tres dulces nombre de Jesús, Maria y José.

PADRE ANDRES TIRADO



Misión Sacerdotal Tercermundista

PADRE ALEJANDRO SORIA

La Misión
1- Ministerio: La Misión Sacerdotal Tercermundista afirma el sacerdocio universal de todos los creyentes (“Acérquense a la piedra viva, desechada por la humanidad, pero elegida, preciosa ante Dios, también ustedes, cual piedras vivas, entran en la construcción de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios por mediación de Jesucristo.Así está en la Escritura: “He aquí que coloco en Sión una piedra angular, elegida, preciosa y el que crea en ella no será confundido”.Para ustedes, creyentes, el honor; pero para la persona incrédula, la piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido, en piedra de tropiezo y roca de escándalo. Tropiezan en ella porque no creen en la Palabra; para esto han sido destinados.Pero ustedes son linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz ustedes que en un tiempo no eran pueblo y que ahora son el Pueblo de Dios, de los que antes no se tuvo compasión, pero ahora son compadecidos”. (1a. Pedro 2, 4-10).2- Nuestra Doctrina:El cristianismo es la revelación de Dios en la persona de Jesucristo y es la religión establecida en las Escrituras. Los Libros del puedo Hebreo (Antiguo Testamento) predice a Jesucristo, los evangelios (Nuevo Testamento) lo presenta y el cristianismo lo proclama en todo tiempo y en todo lugar; Fundada con el interés de ofrecer una misión hogar a todas aquellas personas que confiesen y crean en esta fe, la Misión Sacerdotal Tercermundista se mueve dentro de la corriente principal del cristianismo y esta abierta a otras practicas que fortalezcan el espíritu como ser la filosofía de nuestros pueblos originarios, el budismo, el hinduismo, y otras filosofías y practicas espirituales que no atenten la identidad de cada persona.3- Nuestro objetivo es:a. Unir las misiones con el propósito de compartir la adoración a Dios dentro de la tradición cristiana y que la voluntad de Dios domine las vidas de las personas, personalmente y congregacional tal como está estipulado en las Sagradas Escrituras.b. Establecer cuerpos para la instrucción teológica y materias afines para la propagación de las enseñanzas de la fe cristiana tal como se acepta en la Conferencia General de la Misión Sacerdotal Tercermundista.c. Instruir y alentar a las personas que se ofrezcan así mismas para la enseñanza y filosofía aceptadas por este cuerpo misional.d. Hacer todas las cosas que son compatibles con el trabajo de una Iglesia cristiana.
RESEÑA: Creemos en un único Dios, existente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Creemos en Jesucristo como el eterno y único Hijo de Dios, Maestro, Señor, y Salvador del mundo, el cual se encarnó como hombre en la historia; fue concebido por el Espíritu Santo, nació del vientre de la virgen María, vivió en plenitud e integridad, ejerciendo su ministerio basándose en el respeto, el amor y la justicia social, murió condenado en la pena capital de la cruz, resucitó y fue exaltado a la derecha de Dios, el Padre, como lo encontramos en (Fil 2, 7-11).4- Nuestra misión es creer que:Creemos en un Dios hacedor de todo lo creado, omnipotente, omnipresente y omnisciente, de una sola sustancia y en tres personas.Dios, nuestro Padre pero ante todo Madre, nuestra fuente creadora; Jesucristo, su único hijo, Dios verbo encarnado, en el seno de la Virgen María su madre, y humano; y el Espíritu Santo, nuestro Dios sostenedor, de acompañamiento y fortaleza.Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios divinamente inspirada, presentando a Dios a cada persona a través de la ley y los profetas, y definitivamente completa al final, en la persona de Jesucristo en la Tierra. Creemos que Jesús, fue traicionado en tiempos de Poncio Pilatos, sentenciado a muerte en la cruz, muerto y sepultado; que es el Mesías, esperado por nuestros padres y madres en la fe registrado en la historia pasado los dos mil años de nuestro calendario. Completamente divino y humano, y que siendo uno con Dios, Jesucristo ha demostrado de una vez y para siempre que todas las personas son igualmente hijas he hijos de Dios, hechas espiritualmente a su imagen. Creemos que el Espíritu Santo es Dios que hace notorio el amor, la misericordia y el interés de Dios en cada persona; el Espíritu Santo esta presente y disponible para toda persona que este dispuesta a poner su bienestar a su dedicación.Creemos que cada persona se justifica por la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo; que somos salvados de la soledad, de la desesperanza y de la opresión por el regalo de su gracia, como ha sido anunciada y encomendada a la comunidad de fe, por nuestro Salvador, buscando el auténtico perdón genuino por los actos poco amables y de desamor, desconsiderados. E invitándonos a una vida dedicada y comprometida al servicio cristiano.Creemos que nuestras misiones reciben a todas las personas quienes son invitadas y congregadas por Dios por medio de Cristo, para brindarle culto de adoración y alabanza, interpretando las Escrituras y edificación por medio de la predica y la enseñanza de la Palabra.Creemos en todos los santos de todo tiempo y lugar.Creo en el respeto a la vida, la resurrección de la carne y la vida perdurable. Amén.5- Celebraciones de la Misión Sacerdotal Tercermundista: Cada una de nuestras Misiones local celebrarán servicios de culto al público [una vez al mes, una vez a la semana o quincenalmente.] Otros servicios de adoración se pueden celebrar de acuerdo al responsable pastoral local con la aprobación del [cuerpo administrativo de la misión local]. En cuanto a los servicios de adoración (Misas) de Misiones locales, el Sacramento de la Santa Comunión o Santa Cena se ofrecerá en cada servicio [al mes, a la semana o quincenalmente.], y también en los otros servicios según criterio del/la Responsable Pastoral.El Santo Bautismo se puede administrar en cualquier servicio apropiado de la Misión Local - o en otra ocasión - a criterio del/la Responsable Pastoral. No se celebran Bendiciones de Unión Sagrada desde la festividad del Domingo de Ramos hasta pasado los días del Triduo Pascual.6- Valores principales de la Misión Sacerdotal Tercermundista: 1. Basados en 1ª de Pedro 2:4-10 (Sacerdocio de TODOS los creyentes), La MST está comprometida a una colaboración mutua entre el sector laical y el clerical en el ministerio.2. Basados en Lucas 15 (Parábolas de la Moneda, la Oveja y el Niño perdidos), la Misión Sacerdotal Tercermundista, reconoce el valor inherente y la dignidad de cada persona.3. Basados en Juan 13: 34-35 (Amar a otros), La Misión Sacerdotal Tercermundista, está comprometida a expresar el amor a otros alentando a cada persona a desarrollar una alta autoestima, siendo servicial, y mostrando respeto hacia otras personas.4. Basados en Romanos 1:16 (No Avergonzarse del Evangelio de Jesucristo) La Misión Sacerdotal Tercermundista, está comprometida a ser audaz en la proclamación y la excelencia en el ministerio.5. Basados en Mateo 28: 19-20 (Ir a TODO el mundo), La Misión Sacerdotal Tercermundista, está apasionadamente comprometida en llevar a TODA la gente las Buenas Nuevas.6. Basados en Hebreos 12: 1-2 (Correr la Carrera), La Misión Sacerdotal Tercermundista, administra con persistencia y fe duradera.7. Basados en Isaías 56:7 (Casa de Oración para TODA la Gente), La Misión Sacerdotal Tercermundista, administra en cualquier ámbito reflejando un compromiso hacia la justicia y la inclusión, la no discriminación, y el acceso igualitario dando la oportunidad a todas las personas.8. Basados en 1ª de Pedro 4:10 (Siendo Buenos Administradores), la Misión Sacerdotal Tercermundista, utiliza la sabiduría en los dones que Dios nos ha dado.9. Basados en Génesis 1:27 (Creados a Imagen y Semejanza de Dios), La Misión Sacerdotal Tercermundista, está comprometida con el pleno crecimiento en cuerpo, mente y espíritu de cada persona y con la plena integración de su espiritualidad y construcción sexual.7- Misiones locales, ¿como hacer para afiliarse?Con el fin de ganar el reconocimiento como miembro de una congregación de la Misión Sacerdotal Tercermundista, se deben cumplir con los siguientes criterios:1. Demostrar el deseo de apegarse a los valores principales de la Misión Sacerdotal Tercermundista, la visión y servicio.2. Demostrar el deseo de aceptar los Reglamentos de la Misión Sacerdotal Tercermundista, como una relación conveniente.3. Responsabilidad Pastoral que cumpla con los estándares establecidos por los Reglamentos de la Misión Sacerdotal Tercermundista.4. Mantener un promedio suficiente de asistencia a los servicios [15 personas] para hacer que la Misión sea viable. Demostrar un proceso de alcance y crecimiento apropiado al contexto cultural y demográfico único del área donde la misión se localizaría, como se determine por la/el Obispo Regional o Moderador.5. Ser capaz de compensar a un pastor, consistente con los estándares locales justos. [sueldo básico de un empleado administrativo] 6. Una estructura de gobierno que asegure responsabilidad a la congregación y a los Reglamentos de la Misión Sacerdotal Tercermundista.7. Emisión de un reporte anual a la Misión Sacerdotal Tercermundista.8. Emisión de un Reglamento / Procedimientos de Operación Estándar de la misión local para la MST, para su aprobación por la/el Obispo Regional. [o Moderador si no existiese una junta de Obispos.]9. Mantener un mínimo de estándares para el manejo de riesgo, según lo establezca la/el Obispo Regional.
“Dentro de la Misión Sacerdotal Tercermundista, todas las Misiones que cumplan con estos criterios, según se establecieron por la Junta de Obispos y aprobados por la Conferencia General, califican para su afiliación como “Misión”. La/el Obispo que sirve a la Región tiene la autoridad para aprobar peticiones de afiliación. Si una Misión deja de cumplir con los criterios para la afiliación, la/el Obispo que sirve a la Región (Ante la ausencia de una Junta de Obispos la responsabilidad es del Moderador) puede tomar acciones de intervención, las cuales pueden incluir el retiro del estatus de afiliación de la misma. La decisión de la/el Obispo Regional puede ser apelada a la Junta de Obispos o al Moderador.”

martes 26 de agosto de 2008

Los gays van al altar
El clérigo Alejandro Soria adelanta cómo será el casamiento de Roberto Piazza. Además, cuenta por qué él también eligió contraer unión civil. Y responderá los mails de los lectores de Ciudad.com.Alejandro Soria es el primer clérigo gay que contrajo una unión civil en el mundo. Un doble gesto de rebeldía. Por un lado, en contra de la norma de celibato que defiende la Iglesia. Por otro, contra el orden que argumenta que una pareja solo puede ser heterosexual. Pero Soria comparte su gesto: es el único pastor que realiza uniones civiles de parejas gay, y afirma que cada vez son más los
heterosexuales que eligen ésta opción, desde que se aprobó Ley de Unión Civil en Buenos Aires,en 2002.En Septiembre, Soria será el encargado bendecir la unión entre el diseñador Roberto Piazza y Walter Vázquez, novios desde hace casi diez años. Piazza espera que esto ayude a concientizar sobre la diferencia que existe entre una unión civil y el casamiento.Según Soria, la diferencia principal radica en que la pareja "celebra" y él es la guía; durante el intercambio de alianzas, son los novios quienes expresan por qué están uniéndose. Sin embargo, él les aclara que, "una vez que el amor murió, no tiene sentido prostituir la relación y es mejor separarse".Militante de la Comunidad Homosexual Argentina, Soria creó hace poco más de un año la Misión Sacerdotal Tercermundista (MST), herencia de lo que alguna vez fue la Iglesia de la Comunidad de Buenos Aires (ICM BS), mal llamada La Iglesia Gay.Si bien trabajan vinculados al cristianismo, también están abiertos a otras formas de ver el mundo, siempre y cuando se respete la decisión de vida de cada Ser: aceptan a gays, lesbianas, travestis, transexuales y bisexuales entre sus fieles."El trabajo de nuestra iglesia es recibir a personas que tienen su sexualidad reprimida, muy pocos vienen a agradecer -explica Soria-. Nosotros llegamos a decir que hacíamos primeros auxilios: la gente venía herida, nosotros dábamos el medicamento, la orientación, sanábamos la herida y la persona se te iba".En la actualidad no cuentan con un espacio para las misas y se reúnen en su casa, pero están a la espera de que el Estado pueda otorgarles un lugar donde encontrarse.

¿ÉXISTE CONEXIÓN DE ESTA ORGANIZACIÓN CON EL PATRIARCADO CATÓLICO DE MONTEVIDEO, PRESIDIDO POR MONSEÑOR CAMACHO?

PATRIARCA DE LA COMUNIÓN QUE MÁSCRECIMIENTO TIENE EN EL MUNDO - ¡ROMANOS TIEMBLAN ANTE EL AVANCE DE ESTA IGLESIA!




Usuario Discusión:Hombres de Fe
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Arzobispo Antiguo hombre de Tiempos Nuevos". == [editar]El controversial [[Arzobispo Primado] de la [Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río] de la Plata,es sin duda un personaje que marcará la historia de la Iglesia Mundial. Este joven obispo de 31 años, llamado [Sebastián Camacho Bentancur], es para muchos sangre nueva en los viejos episcopados de la Iglesia mundial,en su ministerio el Arzobispo cuenta con una Iglesia extendida por gran parte del Mundo, y es referencia de apertura y cambios a favor de los más excluidos. Su [Iglesia del Abrazo],como la denominan en forma afectuosa entre los fieles,es la herramienta más poderosa de su predica de igualdad de dignidad humana. Esta Iglesia del escandalo,para muchos ortodoxos, es la que permite a todos los hombres y mujeres llegar a Dios,sin importar sus diferencias,tOdos son llamados. Por esta razón el Arzobispo Camacho,ha sido catalogado por un hombre liberal,mas no es tan real,esa afirmación está entintada de desconocimiento de la persona,y del ministerio Camacho. La Iglesia de Camacho es rígida en sus estatutos, es unida en las diversidades que la integran,sobre todo presenta un estudio muy profundo de las doctrinas de la fe. Camacho es un ser jovial para el trato, poderoso en sus palabras,y tajante en sus desiciones, no es un ser confrontativo es como dice el evangelio " mansos como la paloma y astutos como la serpiente", el Arzobispo impone con su presencia en cualquier ámbito, es sencillo en su vestimenta, no vislumbra sus pensamientos tan facilmente. Muchos de sus razonamientos aunque son acertados en el tiempo, parecen "imposibles" en el momento de su manifestación, pero luego se concretan en forma asombrosa. Existe en los medios inetrnaúticos información sobre hechos milagrosos , entorno a esta figura que en este siglo, en las latitudes del sur dará mucho que hablar, y su fisonomía espirítual quedará sin lugar a dudas como quedaron las de los reformadores. La propuesta que plantea Camacho es amplia en todo su espectro de acción y modo, pero centrada teologicamente en la fe Católica y Apostólica, desde la tradición Antigua. Su teología es la de la liberación latinoamericana,Un Reino Celestial que Comienza en la tierra, desde la justicia, que tiene su culminación escatológica. Este Arzobispo que posee una sucesión apostólica legitima, estudiada y ratificada, es sin duda el Papa que un Opus Dei, jamás quedría ni imaginar, y que un Glttb o una Presbítera irían aclamar a la Plaza de San Pedro. Con la misma dignidad episcopal que Benedicto XVI,este hombre que es lider de una iglesia que avanza rapidamente por el mundo, se pasea tranquilamente por las calles de Montevideo. El [fenomeno "Arzobispo Camacho]" está apunto de eclosionar, eso hará que muchos romanos como yo nos arriesguemos a tomar responsabilidad en cambiar la Iglesia de Cristo, la Iglesia Romana. Este artículo es el comienzo de mi investigación, buscando inspiradores para el cambio. Les dejo una frase controvertida de [Monseñor Sebastián Camacho] : " No debemos de creer en Dios...el debe creer en nosotros y cada vez que nos contemple diga " Estos son mis hijos amados en los que me complazco"

¿QUE ES LA IGLESIA CATOLICA LIBERAL?



QUE ES LA IGLESIA CATOLICA LIBERAL?

UNA IGLESIA CEREMONIAL:
La Iglesia Católica Liberal es una de entre más de treinta Iglesias Católicas en el mundo que son independientes de Roma, como la Ortodoxa Griega, la Cóptica, la Católica Antigua, etc. Ella enseña la Cristiandad del Cristo y administra los siete Sacramentos que son considerados canales de Su bendición. Es una iglesia dentro de la cual hay libertad de intelecto y religión y un balance natural entre la adoración ceremonial, aspiración devocional, y pensamiento científico y místico. Usa una Liturgia revisada en el lenguaje vernáculo de cada país, una Liturgia creada para resonar una nota de alegría y elevada aspiración.
La Iglesia Católica Liberal acoge a todos aquellos que tienen fé y aquellos que han perdido la fé; aquellos que creen en la interpretación literal de las escrituras y aquellos que aceptan una interpretación espiritual alegórica. Sobre todo, desea servir a todo aquel que fervorosamente busca iluminación espiritual.

LIBERTAD DE OPINION:
La Iglesia Católica Liberal no levanta barreras alrededor de sus altares. Todos los que se acercan con un espíritu de reverencia son bienvenidos a participar en la Santa Comunión y todos los otros servicios de la Iglesia. Cualquier opinión o creencia que tenga el individuo se considera ser su propio asunto. La mente que es libre está en la mejor condición para crecer. El crecimiento hacia la espiritualidad aumenta la percepción de la verdad que cada uno tiene que descubrir por sí mismo y de su propia manera. Se piensa que todo lo que sea menos que la completa libertad mental retarda el progreso. De modo que la diferencia entre la Iglesia Católica Liberal y todas las demás iglesias Católicas y Protestantes yace en el hecho que a la antigua adoración sacramental se ha asociado la más amplia medida de libertad intelectual y respeto a la conciencia individual.

EQUILIBRIO RELIGIOSO:
La Iglesia Católica Liberal busca ofrecerle al mundo los mejores elementos del Catolicismo con los mejores del Protestantismo. Del lado Católico se hayan los siete Sacramentos; pero estos han sido cercados con todo tipos de impedimentos dogmáticos hechos por el hombre como los credos, creencias rígidas, el confesionario, penitencias, indulgencias, etc. Del lado Protestante poseemos una sincera intención de fomentar la libertad religiosa; pero los reformistas desecharon los Sacramentos, perdieron la Sucesión Apostólica y luego perdieron la emancipación intelectual que habían adquirido previamente, lo cual ha causado el aumento de innumerables movimientos sectarios.

ORDENES DEL CLERO:
Las órdenes del clero de la Iglesia Católica Liberal fueron derivadas de la Iglesia Católica Antigua de Holanda la cual se independizó de Roma más de dos siglos atrás. A través de esta Sucesión Apostólica, inquebrantada desde el tiempo de Cristo, la Iglesia Católica Liberal se alinea con la iglesia histórica de siglos pasados. El clero no es prohibido ni ordenado a casarse. El clero sirve sin remuneración. El clero no pretende tener autoridad sobre la conciencia individual; mas bien, énfasis se coloca en su función de ministro de los Divinos Sacramentos, dispuestos a servir a aquellos que pidan o necesiten su auxilio.

sábado, 24 de enero de 2009














Carta a los Pueblos
Montevideo, 2008Luchemos junto a Cristo por la liberación de los PueblosMarcos 6 :3 “ No es este el carpintero, el hijo de María ...?”Querido hermanos del Mundo :Cuando nos dirigimos a un hermano que no pertenece a nuestra Iglesia , y manifestamos nuestra fe, inmediatamente muchos de ellos siente el enorme alivio de que no somos romanos, muchos son ateos y su opción es lógica.El Dios proclamado e impuesto en estas tierras americana, es el dios aleado de la Riqueza y el poder político; fue ese dios distorsionado por los imperios que lo usaron para amalgamar su poderío , el que arribó a esta tierra vírgenes junto con los españoles.El dios institucional, dista mucho del Dios verdadero que se manifestó en Jesús, ese dios que hoy descansa en grandes basílicas y es rodeado de ornamentación suntuosa , no tiene nada que ver con el del Siervo de Yahvé .Una teología de resignación y aceptación, es la que promovieron los seguidores del dios institucional, quedando el evangelio en un simple cuento hermoso de alegorías infantiles.Es muy fácil para los hombres contagiarse de corrientes y poderes que ensanchen su Ego, dando nombres y valores absolutos a su condición de opresores.Es muy duro ver como la sangre ha corrido en nombre de ese Dios de Jesús, de ese Dios que vino a dar su amor a los pescadores y humillados, a los excluidos y pecadores, es ese mismo Dios el que ha quedado prisionero detrás de las parafernalias imperiales. Es un díos al que se le debe pedir número para poder verlo , y aún peor para poder ser perdonado, es un dios que dio su poder a una iglesia jerárquica. Es esa institución la que determina quién es perdonado y quién no lo es, es la que determina que es justo y que no lo es. No hablo de ninguna en particular, pero todas poseen ese toque de distinción que hace de Cristo un rey de reyes, y de sus representantes príncipes y vicarios plenipotenciarios.Qué Difícil es para el ser humano no creérsela, ya que su dignidad pasa sobre la de los demás , gracias un plus divino que solo algunos tienen.La dignidad Humana es la riqueza más inconmensurable que el creador nos ha dado, y es igual para todos los seres humanos, Mujeres y Hombres, sin excepcionalidad alguna. Es el ser hijos de Dios recuperados , redimido por Cristo lo que hace al Hombre tener su valor divino, el cual no se contrapone de su valor de intrínseco natural , sino, se complemente y retroalimenta en una compleja valoración terrena-eterna.Cuando hablamos de Cristo debemos conocer de quién estamos hablando, no hablamos de una estampita o de una imagen angélica, hablamos de un revolucionario del orden de la vida. Un revolucionarios que invirtió el orden reinante de valoración; un revolucionario que proclamo un reinado de justicia, frente a la desigualdad más lacerante. Es ese hijo de carpintero, que en Marcos 6 :3, fue desacreditado por su origen humilde y su oficio: “No es este el carpintero, el hijo de María ...?”, es hoy quién debe interpelar al creyente desde su fe y al ateo desde su accionar social, y preguntarnos : ¿ Estamos siendo partícipes de este plan de Justicia que el Dios de Jesús no ha invitado a participar?.Probablemente esta pregunta sea contestada con un NO, y es la verdad de muchos, que se dejan guiar cual ovejas por pastores que no responden a Cristo.No debemos ser ovejas, que sin pensamiento van tras el cencerro de la que va al frente, ni dejarnos llevar por pastores que nos críen y luego nos lleven al matadero, para vender nuestra carne y lana.Debemos ser hermanos unos de otros, estableciendo una Común –Unión plena entre iguales, propiciando la apertura de las conciencias , alienadas por un sistema espiritual imperialista –capitalista. El ser plenamente feliz, es el destino del ser humano, y para eso debe ser plenamente libre, conciente de su libertad y la de los demás, poniéndose en conjugación con su comunidad, la cual le da por interacción e integración su valor trascendental.Generar un pueblo de Dios activo y luchador debe ser el fin que como obispos servidores de la Iglesia y el mundo debemos promover, y participar, ser gestores del quiebre de los sistemas de pensamientos monolíticos y monopólicos, ser sembradores de la esperanza que Dios en su Hijo Jesús da para los pueblos.Ser la transformación de este Mundo, implica ser motor de cambios, de apertura , de Comunidad, de denuncia y compromiso; es sin duda el ser aliados de los que buscan la Igualdad y la inclusión de todos los seres humanos y sus diversidades.La Iglesia Católica Antigua, es una iglesia beligerante en todas las áreas, no es neutra, ni finge serlo, toma partido, toma responsabilidad por las realidades en que vive y trabaja para trasformarlas. Es una iglesia de pueblo, que como tal participa de sus mismas necesidades, angustias y alegrías, y como voz de Dios clama por la boca del hambriento y por su ajusticiamiento social.Como pueblo de Dios no podemos seguir siendo cómplices de las explotaciones, de las humillaciones que nuestros pueblos sufren, debemos detonar conciencias y ser carriles para el cambio real y eficaz.El capitalismo exacerbado que aplasta a los más pequeños, dando el poder a los menos, y perpetuando y ahondando las brechas de clases, es un sistema nefasto que debe ser eliminado para que aflore la justicia. Este planteo no es nuevo, este planteo no lo hemos descubierto, es el mismo que recitó María en su Magnificat al serle anunciado su concepción por el Ángel Gabriel:“...Él hace proezas con su brazo, dispersa a los soberbios de corazón. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos despide vacíos...”No se como podemos seguir siendo cristianos con estas frases, sin sonrojarnos de vergüenza , es la humilde María, la que hace suyas estas viejas palabras , y las lanza como bitácora de justicia , hacia el Reino de Dios en la Tierra.Es el ejemplo de María el que debe interpelarnos, y su “Fiat” contagiarnos, para poder realmente embarcarnos en la providencia divina, que es que el ser humano sea plenamente humano.Para esto queridos hermanos debemos unirnos y cimentar lazos de compañerismos, que logren concretar avances significativos hacia la Justicia en todas las áreas; es por esta razón que los exhorto a unirse a todo aquel movimiento que busque vencer este orden de injusticia, llevando esa esperanza imperecedera que Cristo nos ha contagiado con su Evangelio.Debemos generar instancias de cambio en todos lo ámbitos de la Vida humana, en la Ideológica, en la Política, en la Social y por supuesto en la Eclesial.Para esto los invito queridos hermanos y compañeros a crear una unión de creyentes revolucionarios, capaz de amalgamar a las comunidades cristianas de todo el Mundo, que busquen el cambio en este Mundo, esperando el escatológico, pero realizando el temporal en común –unión. La Iglesia Católica Antigua esta abierta a la participación política y en otras áreas, con el fin de defender la dignidad humana, y su promoción en todo el Mundo; debemos de darle al Mundo el Verdadero Mensaje de Cristo, ese Amor transformador de toda existencia , que se entrega en forma incondicional a todos los Hombres.Algunas de las acciones que la iglesia proyecta en América para lograr un Orden de justicia, se las enumerare :1) Mediadores : la Iglesia está dispuesta a trabajar en la construcción de puentes de paz y diálogo entre comunidades en conflicto, particularmente con grupos guerrilleros . Generando una capellanía o instancia de visita pastoral tanto a soldados , como a rehenes; siendo el nexo para posibles negociaciones. En caso que ya existan sacerdotes darles el apoyo institucional de la incardinación2) Constitución de un Seminario Interamericano, para la formación sacerdotal. Espacio de formación a distancia o in situ, en la que los hermanos seleccionados por cada comunidad eclesial reciban la formación para el ministerio ordenado. ( hombre y mujeres , sin importar formación académica, solo la selección democrática de los mismos)3) Constitución del ámbito “ Congregación Latinoamericana para el Abrazo Mundial”, organización con estatus jurídico eclesial, que trabajará para la unidad de los cristianos y otras confesiones de fe.4) Seminario de Cristianismo Social: Instancia anual o permanente en donde las iglesias y sus fieles reciban formación cristiana comunitaria primitiva ( comunismo primigenio)5) Federación de Iglesias Cristianas Americanas ( FICA) : Organismo que poseerá una función vinculante entre las comunidades de vida religiosa del continente, sin la imposición de posturas ni de dogmas.6) Educación Integral en las Misiones Socio Pedagógicas Evangelizadoras : Formación comunitaria en progreso y unidad.7) Realización de contactos con instituciones , religiosas, políticas, gubernamentales que posean el mismo ideal de unidad y emancipación latinoamericana.8) Solicitud de becas formativas en socialismo con el fin de generar un marco teórico – práctico coherente para las acciones socio evangelizadoras . Formación Socialista ( no partidaría)9) Intercambio Cultural con regiones y países del cono sur, con el fin de construir vínculos de unidad y acción.10) Conjunción de la Fe Católica y la Participación Política en América (sector político)11) Búsqueda de apoyo financiero y político de estas acciones de carácter cristiano revolucionario.12) Generación de Proyectos Comunitarios Productivos: mediante la interacción real y plena con las comunidades de América , propiciar la creación de cooperativas de producción, con extensión Latinoamericana. Búsqueda de asesoría y apoyo gubernamentales.13) Visitas Pastorales Patriarcales: generar viajes pastorales con el fin de unir distancias y amalgamar la Fe, la Iglesia y la Comunidad en pos de una América Unificada en justicia.Esto es una lista de las acciones que la Iglesia plantea como plan pastoral latinoamericano en el lapso de 7 años. Es ambiciosa pero la unidad de nuestro clero la podrá hacer realidad en Todo el Mundo.Queridos hermanos seamos fieles al Evangelio de Cristo y recordemos el Magnificat en todas su fuerza y coherencia, para que venzamos el despotismo, la opresión y la humillación del ser humano.Queridos míos cuenten con la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata, como bastión de lucha social para el logro de la plenitud del ser humano, la cual se puede dar gracias a la Justicia.Todos los hermanos, comunidades son Bienvenidas a la IglesiaReciban Mi bendición Apostólica y mi Abrazo de






Hermano Servidor.Su Beatitud Monseñor+++ Sebastián Camacho BentancurArzobispo Primado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la PlataPatriarca de la Comunión Apostólica Ecuménica MundialSede Patriarcal de MontevideoSede Primada PatriarcalCalle: Portugal 4091CP: 12 800Tel: (598 2) 311 92 44Cel: 096 519 699Mail:



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CARTA DEL ARZOBISPO DE LOS OBRERO



PATRIARCADO CATÓLICO DE LA COMUNIÓN APOSTÓLICA ECUMÉNICA



(material extraido de http://iglesiapopular.blogspot.com/)